孟子 萬章章句 上 第三節

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    萬章問曰：“像日以殺舜為事，立為天子，則放之，何也？”孟子曰：“封之也，或曰放焉。”

　　萬章曰：“舜流共工於幽州，放驩兜於崇山，殺三苗於三危，殛鯀於羽山，四罪而天下咸服，誅不仁也。象至不仁，封之有庳。有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人則誅之，在弟則封之。”

　　曰：“仁人之於弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣。親之欲其貴也，愛之欲其富也。封之有庳，富貴之也。身為天子，弟為匹夫，可謂親愛之乎？”

　　“敢問或曰放者，何謂也？”

　　曰：“像不得有為於其國，天子使吏治其國，而納其貢稅焉，故謂之放，豈得暴彼民哉？雖然，欲常常而見之，故源源而來。'不及貢，以政接於有庳'，此之謂也。

　　萬章問：“象每天把殺害舜作為事務，舜被擁立為天子後只是將他流放，這是為什麼呢？”
　　孟子說：“這是封他為諸侯，有人說，是流放。”
  D& L) S4 x0 |　　萬章說：“舜流放共工到幽州，發配驩兜到崇山，驅趕三苗到三危，誅殺鯀於羽山。懲處這四個罪犯而天下歸服，這是懲辦不仁者。象是個很不仁的人，然而卻封到有庳。有庳的人民難道有罪嗎？仁人難道是這樣：對外人嚴加懲處，對弟弟則封賞國土？”
　　孟子說：“仁人對於弟弟，不隱藏心中的憤怒，也不留下怨恨，只是親他愛他而已。親近他，是想要他尊貴；愛護他，是想要他富裕。封他到有庳國，正是要使他尊貴和富裕。本身是天子，弟弟卻是平民，能夠稱之為親近和愛護嗎？”
　　萬章說：“那又冒昧地請問，有人說這是流放，這是什麼意思呢？”
6 s7 S3 I) Q- c6 I5 j2 N: `　　孟子說：“雖然把象封在有庳，但像不能夠直接管 國家，舜派官員管理國家而把收的稅給象使用，所以稱之為流放。怎麼能讓他殘暴地對待老百姓呢？雖然如此，如果想經常見面，所以他們之間常互相往來。所謂'不一定要等到朝貢，就因政務需要而加強與有庳國的聯繫。'說的就是這件事。

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